德勞�(nèi)作于1912--13年的“圓盤”系列畫,被公認(rèn)為是法國(guó)畫家所作的最早的純抽象繪�。德勞內(nèi)自己在晚年曾將它們稱作“抽象繪畫的決定性和公開(kāi)性的宣言��
【名稱】德勞內(nèi)�圓盤�
【規(guī)格�100x68�5厘米
立體派發(fā)展到1913年,�(kāi)始出�(xiàn)一些新的趨�(shì)。其中,所謂“俄耳甫斯主義”以其抽象化�(jié)�(gòu)以及�(duì)色彩效果的強(qiáng)�(diào),而與立體派的其他趨向拉開(kāi)距離。俄耳甫斯是占希傳說(shuō)中的一位歌�,相傳阿波羅曾將把七弦琴�(zèng)送給�。他的歌聲和琴韻美妙絕倫,可使�(niǎo)獸木石翩然起�,能讓陰府鬼神傷感動(dòng)容。由于他崇拜的是與酒神對(duì)立的阿波�,因而在一次祭酒神的儀式中被撕成碎片身�。死�,他的頭和七弦琴仍然不停地彈唱著,飄向萊斯沃斯島的他的神龕。據(jù)�(shuō),他的七弦琴后來(lái)被作為一�(gè)星座置于天上,稱作天琴座�1912�,詩(shī)人阿波利奈爾在一次展覽上,將德勞�(nèi)等畫家的一批脫離具象而純粹以形色組合的畫,稱作“俄耳甫斯的立體主義�。在他看�(lái),這些畫家在畫布上的創(chuàng)作恰似俄耳斯通過(guò)純粹的音�(lè)形式所做的那樣。他把俄耳甫斯主義繪畫視為“純藝術(shù)”: “這種藝術(shù)在描繪新的結(jié)�(gòu)�(shí),不是根�(jù)�(lái)自視�(jué)�(lǐng)域的因素,而足根據(jù)完全由藝�(shù)家本人所�(chuàng)造的因素,并且使這種因素具有充分的真�(shí)�。……這是純藝�(shù)。�(里德著《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史�,上海人民美�(shù)出版社,1979�,第48�(yè))
俄耳甫斯主義是從立體主義分離出�(lái)。其分解形體及幾何化的傾�,顯然與立體派繪畫有著密切的�(lián)系。不�(guò)二者又有明顯的區(qū)�。立體派畫家主要�(guān)注于形體�(jié)�(gòu),對(duì)色彩并不十分在意;而俄耳甫斯主義畫�,則在構(gòu)造形體結(jié)�(gòu)的同�(shí),還�(guān)注于�(gòu)造一�(gè)色彩的空��
在俄耳甫斯主義畫家中,德勞內(nèi)(Robert Delaunay�1885--1941)是典型性和代表性的人物。英�(guó)藝術(shù)�(píng)論家里德,在其《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》一著中曾這樣�(píng)述他:“德勞內(nèi)的創(chuàng)新和他在�(xiàn)代藝�(shù)上的重要意義�,他逐漸地廢除了‘母題�,同�(shí)依靠幾何地利用光譜本身的曲折性來(lái)�(dá)到他的效果。他的繪畫變成了一種可以稱之為片斷虹彩的東西�,他�(chuàng)造了“一種完全的‘非客觀的’構(gòu)圖,……一種不是來(lái)自大自然的母題的�(gòu)�,而是各種色彩組成的一種幾何圖�?!钡聞趦?nèi)出生于巴�,自幼酷�(ài)繪畫,曾在一所舞臺(tái)美術(shù)�(xué)校學(xué)�(xí)�1904�,他成為畫家,在繪畫上,他曾受到修拉的顏色分�、塞尚的空間概念以及畢加�、布拉克的形體分析等多種因素的影�。另�,他曾經(jīng)潛心研究謝弗�(nèi)爾的著作《同存色的對(duì)比》;這一曾經(jīng)�(duì)修拉的繪畫產(chǎn)生決定性影響的著作,也深深地影響到德勞�(nèi)的繪�,使他最終將表現(xiàn)光與色的韻律�,作為其繪畫的主要目�(biāo)。他把光分解為彩虹的七色,并以一種新方法將它�?cè)诋嬌现匦陆M�,最終把繪畫引上純抽象的道路�
德勞�(nèi)作于1912--13年的“圓盤”系列畫,被公認(rèn)為是法國(guó)畫家所作的最早的純抽象繪�。德勞內(nèi)自己在晚年曾將它們稱作“抽象繪畫的決定性和公開(kāi)性的宣言�。在這組系列畫中,形�(tài)各異、相互交疊的圓盤,是畫面唯有的母題。德勞內(nèi)將它們視作某種宇宙精神的象征,“他把宇宙萬(wàn)物的�(duì)照看作一�(gè)不斷旋轉(zhuǎn)的螺旋槳。他的作品中的那些離心的曲線從一�(gè)燃燒的太�(yáng)似的中心輻射出來(lái),它們使自己的圓圈構(gòu)成了�(duì)�,并引起了五光十色的色彩顫動(dòng)?�?阿爾森·波布尼著《抽象繪畫》,江蘇美術(shù)出版��1993�,第99�(yè))。在這些畫中色彩的因素得到充分的�(qiáng)�(diào),不同的顏色在強(qiáng)烈的�(duì)比中�(chǎn)生節(jié)奏。德勞內(nèi)�(duì)色彩的理論異常著�,他想要以色彩的理論�(lái)代替立體主義的藝�(shù)觀。他�(shuō):“我渴求一種色彩的建筑,期望著�(chuàng)作一首充滿活力的�(shī)歌,它完全存在于視覺(jué)媒介的王�(guó),沒(méi)有任何文�(xué)的聯(lián)想和敘述性的趣聞?shì)W事��(波布尼著《抽象繪畫�,第56�(yè))。對(duì)他來(lái)�(shuō),繪畫的魅力就在于互相對(duì)比的色域的富于節(jié)奏的影響。他晚年�(shí)曾這樣寫道:“色彩本身就是形式與主題��